كما إذا علم أنّهما إمّا متساويان أو هذا المعيّن أعلم ولا يحتمل أعلميّة الآخر ، فالأحوط ( 1 ) تقديم من يحتمل أعلميّته . [ 22 ] مسألة 22 : يشترط في المجتهد أمور ( 2 ) : البلوغ ، والعقل ، والإيمان ، والعدالة ، والرجولية والحرّية - على قول - وكونه مجتهداً مطلقاً فلا يجوز تقليد المتجزّي ( 3 ) ، والحياة فلا يجوز تقليد الميّت ابتداءً ، نعم يجوز البقاء ( 4 ) كما مرّ ، وأن يكون أعلم فلا يجوز - على الأحوط ( 5 ) - تقليد المفضول مع التمكّن من الأفضل ، وأن لا يكون متولّداً من الزنا ، وأن لا يكون مقبلًا على الدنيا ( 6 ) وطالباً لها ، مكبّاً عليها ، مجدّاً في تحصيلها ،